11 de septiembre

11 de septiembre de 1492

Merced, a suplicación del veedor Juan de la Bastida, a la iglesia de Santa María de la Fuente de Guadalajara, de la sinagoga mayor que fue de los judíos de la dicha ciudad -que ahora era la parroquia de Santa María de la Fuente- para establecer en ella un hospital en el que se acojan los pobres y menesterosos, de la cual «sinoga» se habían apoderado los frailes del monasterio de la Merced, extramuros, sin tener facultad para ello, a los cuales se ordena no perturbar esta merced.»

11 de septiembre de 1634

Provisión de prorrogación como corregidor del doctor Yanguas.

 

9 de septiembre

9 de septiembre de 1588

Al estar  las mazas que la ciudad tenía desde antiguo viejas y maltratadas y que eran de madera (una estaba quebrada), se acordó que se hicieran unas nuevas de hierro y doradas al uso, con sus fundas.
Ese mismo día se acordó que el sello de la ciudad, que estaba en una sortija de oro y era pequeño, que al no poder sellar ya con él por estar muy  gastado,  que se hiciesen dos sellos de plata para cartas.

 

 

Gigantes y cabezudos, una tradición de siglos en Guadalajara

8 de septiembre de 2107

Hoy, 8 de septiembre de 2017, tendrá lugar en la Plaza Mayor de nuestra ciudad de Guadalajara la presentación de la comparsa de Gigantes y cabezudos, tras su restauración.

Los gigantes y cabezudos han sido desde tiempos inmemoriales uno de los personajes más representativos de nuestras fiestas junto con otros elementos festivos menores como las máscaras y las tarascas. La tradición nos muestra que en un principio iban muy ligados a las danzas que tenían lugar en el transcurso de estas procesiones, hasta el punto de que en algunas de ellas se exigía su presencia, al considerarlos como elementos fundamentales de su representación. Eran los momentos en los que estos personajes eran más conocidos como enanos, dada su baja altura, que como gigantes y solían ir acompañados de tamboril, a cuyos sones bailaban y corrían.

Su puesta en escena a lo largo de toda la Edad Moderna, siglos XVI y XVIII, tenía lugar durante las diferentes procesiones y pasacalles que se celebraban en Guadalajara, en especial durante la procesión del Corpus Cristi, actuando en los entreactos que quedaban libres tras la celebración de los oficios religiosos que a lo largo del recorrido se celebraban. Junto a estos comparsas iban unos ayudantes con una horquilla, siendo su función la de componer y reparar aquellos desperfectos que apareciesen en sus ropas.

Aunque es muy posible que los gigantes y cabezudos existiesen mucho antes del siglo XVI, sin embargo las primeras noticias documentales que tenemos se remontan a 1545, fecha en la que se guardaban en las salas del Ayuntamiento tres cabezas de gigantes, una de las cuales era la de un enano, tres vestidos de lienzo y una cabeza de San Cristóbal con un niño en el hombro, el famoso San Cristobalón, denominado así por lo desmesurado y grande que era su talla.

Desde esta fecha y hasta principios del siglo XVII, pocas noticias nos aportan al respecto las fuentes documentales examinadas, salvo su participación en las procesiones. Fue en ya 1614 , debido a las malas condiciones en las que se encontraban los gigantes y cabezudos anteriores, cuando fue preciso volver a hacer otros nuevos; en esta ocasión fueron construidos 4 gigantes y 2 enanos, siendo el encargado de llevarlo a cabo el maestro de danza Juan Navarro, que aunque nacido en Tarancón (Cuenca), desarrolló toda su actividad profesional en Guadalajara, tanto como maestro de danzas como pintor, tallista, carpintero, etc., (un verdadero hombre polifacético de la época, máxime en tiempos de crisis, como la que atravesaba la ciudad durante esos años).

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8 de septiembre

8 de septiembre de 1787

María Juana Talafijo, mujer de Marcos Durango, vecino de Sigüenza, al saber que se quería abrir una escuela de niñas en Sigüenza, con un situado de 100 ducados anuales, exponía que la suplicante era de loables costumbres, habilidosa en el coser y bordar de todo género, cortar camisolas, camisas, justillos y de toda clase, y que era de mucho juicio y crianza. Suplicaba fuese admitida por tal maestra de niñas, que cumplirá con el desempeño de la enseñanza de niñas que acudan a su labor y procurará dar gusto en todo, como se experimentará en el adelantamiento de dichas niñas.

A ruego de su mujer, firmaba esta petición su marido, Marcos Durango

7 de septiembre

7 de septiembre de 1588

Que la ciudad reciba al reverendísimo Juan de Mendoza, cardenal de la santa iglesia de Roma, nacido en esta ciudad.

7 de septiembre de 1599

Con motivo de la peste se acordó abrir un hospital y que a él se llevasen los heridos y enfermos hasta que se curasen, contando en él con médico, cirujano y barbero.

Esto ha dado lugar a una gran mejoría en la ciudad y gracias a sus cuidados muchos convalecientes mejoran y desde allí se han llevado a casas a los apestados para su convalecencia y desde allí, por orden del cirujano y médico, salen de la ciudad sanos y salvos y sin contagio; se les daba vestido nuevo, se les cortaba el cabello y se les daba comida.

2 de septiembre

 

2 de septiembre de 1768

Real provisión en la que se hace relación a una real cédula del 16 junio de 1767 y Real Prov. 9 agosto 1768 en que se declara que el pan cocido y las especies que devengan millones (carnes, tocino, aceite, vino, vinagre, pescado salado, velas y jabón) debían tener precio fijo, vendidas por menor y en ningún modo por mayor, pues habían de quedar en libre comercio y en igual libertad por mayor, y por menor todas las demás especies comestibles, dedicándose la policía municipal en los pueblos a vigilar que se usen arreglados los pesos y medidas.

 

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